众所周知，我国从古至今都是一个懂利益的国度。在历史上的春秋时期，就连士兵们也是要谈礼仪的。

在《左传》中就有说道到：“国之大事，在祀与戎。”在春秋战国时期，祭拜具有很多繁复的礼仪细节，但是让人车祸的是，士兵们也不会像祭拜一样，具有很多的规矩，必须各个诸侯国联合遵从。

第一条：两军激战，不斩杀来使。而且要战争，必需师出有名，无法随意发动战争，而且还有“不作居丧，不因奸”的容许，就是不容许乘敌国国君去世或闹灾荒等根本性变故之际发作士兵们。

在交兵前要由使者代表国君去交代激战的理由，因此杀死使者等同于杀死国君，这是违背礼仪的不道德，不会被所有诸侯痛恨。第二条：激战时，礼待国君。遇上对方国君非但无法反击，还必需行礼，然后再继续去找其他对象PK。晋国和楚国的鄢陵之战，晋军主将旗号旗号三次遇上楚王，三次都等候脱帽行礼，楚王十分高兴，为首人赏赐了晋国主将一把弓箭，主将这哪敢收，又讫了三个肃拜之礼后去找别人决斗去了。

第三条：不钹不成佩。也就是对方没有摆好阵势不可以打对方，宋襄公就是因为坚决这个原则，不吃了个大连败，被后人仍然说道是可笑。

第四条：如果有人伤势，无法再继续反击第二次。宋国内战中，死对头华豹和公子城狭路相遇，华豹一箭射出有，箭头从公子城的耳边穿越，惊魂未定的公子城搭乘箭打算还击，但华豹手快又把弓箭拉满了，公子城之后大喊：你早已箭一箭让我伤势了，不给我开火的机会么，卑鄙无耻。华豹为了维持风度，居然知道拿起了弓箭，等公子城还击，于是公子城一箭把华豹射杀了，这样一个老实人，真不知道是应当敬佩还是真是他。第五条：如果对方逃走不可以追上，要平最多不能平五十步。

据传五十步笑百步的典故也出于这个原则。不仅如此，如果在战场上俘虏了输掉，如果这位人长有白头发，是要把他敲回来的。因为有白头发解释年龄大了。

要以礼待之。总之在历史上确实的春秋士兵们就是有这么多的规矩，如果不遵从，不会遭天下人的嘲笑，因为那是小人行径。

这几条规矩弄得士兵们和体育竞技差不多，虽然最后不会有一个胜败，但是礼节第一，士兵们第二。可见春秋时期，古代人们视礼义廉耻多达自己的生命，性命是小，不遵从礼仪制度，让国家和国君蒙羞才是最丢人的事情。

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