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南特敕令的颁布与废除南特赦令的意义是什么?

发布时间:2024-08-26 15:55 作者:84050开元官网 点击: 【 字体:

本文摘要:南特敕令概述:南特敕令的施行与废止是怎么回事?南特赦令的意义是什么?本文这就为你讲解:南特敕令概述南特敕令(法语:ÉditdeNantes),又称作南特诏令、南特诏书、南特诏谕,法国国王亨利四世大体在1598年4月30日签订施行的一条敕令。这条敕令否认了法国国内胡格诺教徒的信仰自由,并在法律上拥有和公民同等的权利。 而这条敕令也是世界近代史上第一份有关宗教尊重的敕令。不过,亨利四世之孙路易十四却在1685年施行《枫丹白露敕令》,宣告基督新教为非法,南特敕令亦因此而被废止。

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南特敕令概述:南特敕令的施行与废止是怎么回事?南特赦令的意义是什么?本文这就为你讲解:南特敕令概述南特敕令(法语:ÉditdeNantes),又称作南特诏令、南特诏书、南特诏谕,法国国王亨利四世大体在1598年4月30日签订施行的一条敕令。这条敕令否认了法国国内胡格诺教徒的信仰自由,并在法律上拥有和公民同等的权利。

而这条敕令也是世界近代史上第一份有关宗教尊重的敕令。不过,亨利四世之孙路易十四却在1685年施行《枫丹白露敕令》,宣告基督新教为非法,南特敕令亦因此而被废止。南特敕令的施行与废止一、南特敕令的背景16世纪中叶以后,马丁·路德在德意志境内实行新教宗教改革,而新教的加尔文教派也渐渐在法国境内活跃。

他们的经常出现,令其原本的天主教徒深感不受威胁,但新教教徒的影响力日益增力,双方发生冲突。1559年,法国国内的新教教徒构成了胡格诺集团,对付保卫天主教的统治者阶层吉斯家族。1562年,双方愈演愈烈武装冲突,史称“法国宗教战争”。

战后,吉斯家族的洛林的亨利一世、瓦卢瓦的亨利三世及纳瓦拉的亨利开始进行争夺战法国王位,称作“三亨利之战”。可是,亨利一世及亨利三世先后遭暗杀,而王位继承权就落在纳瓦拉的亨利身上。

因此,他登基为法国国王,为亨利四世,首创了法国的波旁王朝。二、南特敕令的历史1597年,亨利四世积极开展了一系列顺利的军事行动,从西班牙人手中夺取了亚眠。

随后,亨利四世开始向布列塔尼附近进发兵力,意图战胜西班牙的同盟,布列塔尼的统治者梅格大公。1598年一月,为了威吓布列塔尼的敌人,法国国王亨利四世大大向西部的战略重镇鲁昂调动兵力并将鲁昂订为临时大城。在鲁昂,亨利四世通过频密参加天主教的活动,游说了一批乐意与他结盟的力量。

同时,亨利的重臣们开始在鲁昂草拟一份关于宗教敕令的诏书。在此期间,迫使布列塔尼大区内日益加剧的青睐亨利四世的呼声,梅格大公的夫人奉命带领使节团与亨利四世商谈议和。亨利四世拒绝接受会见使节团,会晤由亨利四世的情人主导,并确认了让两家联姻的一桩婚事。

同年三月,梅格大公向亨利四世效忠效忠。征讨了布列塔尼大区后,亨利四世于同年四月前往南特,并展开诏书的最后修改工作。在南特,亨利与英格兰大使会面,并说服英格兰之后与西班牙展开战争;而亨利四世自己,则要求完结多年的战争与意外,把安静送给他的臣民。

在当时,这份诏书的名字并不是南特赦令,甚至不被称作鲁昂敕令,而被命名为和平敕令。同年五月,法国与西班牙签订和平协议。

法国交还北部被西班牙攻占的领土。三、南特敕令的内容1598年4月末,南特赦令签定。敕令确保不追究责任胡格诺战争中的一切行动,胡格诺为首取得信仰自由,有权修建教堂和开会教务会议;在法律上拥有公民的一切权利。

在审问新教徒时构成新旧教教法官混合法庭;在政治上与天主教徒一样,新教徒有权兼任各种官职和向国王劝谏;在军事上容许胡格诺教徒保有一百多座城堡,享有军队和武器。然而,敕令遭了两头不亲近的局面。

新教徒们指出敕令并没给他们带给实质性的变化,而天主教徒则赞成称之为国王向新教徒转让益处。新旧教教法官混合法庭意味着在少数城市,如波尔多,格勒诺布尔等。

更好的城市,如巴黎,鲁昂,第戎,图卢兹,信仰新教的权利则仍然被禁令。四、南特敕令的废止亨利四世去世之后,敕令未获得认真执行。17世纪20年代,法国副首相C.de黎塞留以武力反抗胡格诺教派,褫夺了他们政治上和军事上的权利。

1685年10月18日,法王路易十四施行法令,完全废除南特敕令,造成数年内25万以上的新教徒逃到英格兰、普鲁士、荷兰和美洲。1643年,路易十四登基沦为波旁王朝的第三位君主。对于路易十四来说,创建一个统一的中央集权国家仍然是他的政治理想。

统一的法兰西王国不仅还包括领土统一,还包括了唯一的宗教、唯一的行政机构与不容批评的统治者权威。通过频仍对新教学校与教堂的毁坏和对新教徒的苛刻审查,法国的新教徒早已所剩无几。路易十四于是宣告,先前彰显新教徒信仰自由的南特赦令早已过时,并在法兰西王国内不予废除。南特赦令的意义是什么?这是近代欧洲历史上第一个确保宗教尊重的文献,但是天主教堂和高等法院提出抗议。

亨利四世签订了这条敕令后,马上遭了天主教徒的反感赞成,尽管他宣告以定天主教为国教。此外,教宗克莱孟八世回应敕令的评价十分负面,称作“这陷害了我”(Thiscrucifiesme.)。

然而,这毕竟世界近代史上第一份宗教尊重的敕令,亦是自罗马帝国后,欧洲史上第一次的宗教共存。


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